voix I
Sait-on où le Capitaine navigue ?
voix II
Quand elle quitte l'au-delà.
voix I
Quand elle échappe au temps, à toutes ses fonctions.
voix II
Quand elle le retrouve.
voix I
Si rarement.
voix II
Oui. Où va-t-elle. Où est-il.
voix I
Lui
voix II
L'absent. Dans son souvenir ?
voix I
Elle n'a pas de mémoire.
voix II
Dans son désir.
voix I
Le désir suit. Ne précéde pas.
voix II
Dans son rêve.
voix I
Toscane
voix II
Hors du temps.
voix I
Mais lui.
voix II
Lui vient d'avant.
voix I
1800 ?
voix II
Avant.
Type de document : chants du chœur
Auteur fictif : Voix I & Voix II
Auteur réel : Carole Lipsyc
Provenance du texte : Noyau liminaire
Commentaires : aucun
Textes satellites : aucun
Petit jeu :
J'imagine …
Des chercheurs d'un autre monde, observent Paris, l'étudient. Période : 2001-2002-2003-2004-2005. Et ils tirent les conclusions suivantes:
"Les Parisiens vouent un culte public et absolu à une déesse chimérique,
mi-léopard — mi-papillon — hermaphrodite — menthe religieuse — guenon au pagne d'or — Sainte Vierge en Assomption.
Suivant les saisons, elle invoque des rites commerciaux différents et convoque ses ouailles dans un temple en forme de galeries.
Son culte implique qu'on la consomme sous forme de petits œufs noirs de poissons, double héritage chrétien [symbole archaïque du christ, d'une part, et hostie, de l'autre].
En convolant dans l'allégresse avec un géronte, cette déité promet une vigueur sexuelle absolue à tous les hommes. Mais, paradoxalement, elle menace ceux qu'elle aguiche de deux longs pics pointus qui couvrent ses seins, révélant ainsi le tabou absolu du corps féminin qui est dénudé pour mieux être prohibé.
Ce culte semble emporter l'assentiment général car l'espace public dans son entier est voué - sans protestation ni soulèvement - à l'adoration de cette figure païenne ."
Type de document : streetchroniques
Auteur fictif : Capitaine L
Auteur réel : Carole Lipsyc
Provenance du texte : Noyau liminaire
Commentaires : aucun
Textes satellites : aucun