Combattre ? Il n'est pas question de le faire quand l'adversaire est de loin supérieur en puissance et en force.
Qui aborde l'ennemi en faisant peu de cas de lui se laisse surprendre,
qui se laisse surprendre se met en état d'infériorité et par la même se perd.
Le bon sens veut qu'en aucun cas l'on ne se croit à l'abri des coups de son ennemi :
Est-il loin? il faut craindre son retour ;
Est-il en déroute ? il faut craindre ce simulacre de fuite ;
Est-il tout près ? il faut craindre une offensive de sa part ;
Est-il isolé ? il faut craindre quelque ruse.
Que font les gens intelligents quand ils veulent obtenir quelque chose ?
Ils ne recourent au combat que lorsqu'ils n'ont plus d'autres moyens d'agir autrement.
Car, au combat, ce que l'on dépense, c'est sa propre vie ; ailleurs, ce n'est jamais que l'argent.
Type de document : archives du potlatch (XIU)
Auteur fictif : Anonyme
Auteur réel : Abd Allah Ibn-Al-Muqaffa
Provenance du texte : Liste de l'éducation nationale
Référence : Le livre de Kalila et Dimna
Commentaires : aucun
Textes satellites : aucun
ARGUMENT : bible narrative + hypothèse argumentaire ; nature et objectif du topos, sa raison d’être, son programme
MODÈLE : attributs, catégories et classes, réseaux sémantiques souterrains, maillage structurel, règles de maillage et de classement, critères d’appartenance, argument, principes éditoriaux, dispositios
INTERACTIVITÉ : possibilité d’intervention de l’usager impliquant l’utilisation de l’informatique
INTERACTION : possibilité d’intervention de l’usager n’impliquant pas l’utilisation de l’informatique
RÉALISME MODAL : théorie philosophique qui pose comme postulat de base l’existence d’un monde réel pour chaque alternative de réalité (COUNTERPARTS) ; il n’y a pas de bifurcations, il y a une infinité de mondes réels / David Lewis / 1973 / « Possible worlds »