Le Cimmérien n’est pas de notre monde.
En réalité, il n’a pas de chair, pas de consistance, pas de densité. Les enjeux du Réel lui sont étrangers.
Cause ou effet ?
Est-ce parce qu’il n’a pas de consistance ni d’attache au Réel qu’il peut traverser d’un espace à l’autre ? Ou est-ce parce qu’il peut traverser, qu’il perd sa consistance ?
Sa condition influence-t-elle sa nature ou bien sa nature crée-t-elle sa condition ?
Type de document : archives cimmériennes (XIU)
Auteur fictif : Sgarideni
Auteur réel : Carole Lipsyc
Provenance du texte : CL
Commentaires : aucun
Textes satellites : aucun
XENOPAN adj. créé par Mathurin Gaulthier en 1767 dans son traité humaniste Xenopanie à partir des composés grecs pan, "tout", et xeno, "hôte" dans le sens d’ "étranger".
Signifie "alliant les perspectives et savoirs de toutes les cultures sans hiérarchie de valeur". Se distingue de la notion d’internationalité, qui concerne les relations entre les nations, et renvoie à la "cohabitation des particularismes culturels et cognitifs."
XENOPANIE n.f. (1767, Manuscrits de Talloires) Souveraineté culturelle pannationale fondée sur le rassemblement des arts et savoirs des peuples du monde sans hiérarchie de valeur ainsi que sur la connaissance et le respect du Xenopan Intellect.
Type de document : encyclopédie du XIU
Auteur fictif : Anonyme
Auteur réel : Carole Lipsyc
Provenance du texte : Noyau liminaire
Commentaires : aucun
Textes satellites : aucun